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仁学(四十一)

时间:2017-01-11来源:网友提供 作者:谭嗣同 点击:
仁学(全文在线阅读) > 四十一
 
    以心挽劫者,不惟发愿救本国,并彼极强盛之西国,与夫含生之类,一切皆度之。心不公,则道力不进也。故凡教主教徒,不可自言为某国人,当如耶稣之立天国,平视万国,皆其国,皆其民,质言之,曰无国可也。立一法,不惟利于本国,必无损于各国,使皆有利;创一教,不惟可行于本国,必合万国之公理,使智愚皆可授法。以此为心,始可言仁,言恕,言诚,言絜矩,言参天地,赞化育。以感一二人而一二化,则以感天下而劫运可挽也。
 
    今夫西国,岂非所谓极盛强者哉?然以衡诸地球万万年之全运,为人言思拟议所不能及之盛,则犹堆积盈野之茧,特微引其绪耳,乌足为极!且致衰之道亦不一矣,中国、土耳其、阿富汗、波斯、朝鲜,海内所号为病夫者也。英、美、德、法诸国,不并力强革其弊政以疗其病,则其病将传染于无病之人。而俄罗斯则故曲徇其守旧之意,虚为保护之貌,惟恐他国革其弊政,所以阴弱之,又以自固其君主国之势,又使守旧者感其惠,而守旧之国,亦竟深相倚寄!中国则定密约矣;朝鲜寄居其使馆,且授兵柄矣。乘渴而饮以鸩酒,乘饥而饱以漏脯。愚公之愚,固折入于俄而不足惜;彼旁观者,独不虑孙策坐大乎?中国官吏虐杀回教人,西宁有已降老弱妇孺万餘人,镇将邓增一夕尽杀之,而以克复三国关张皇入告。回教切齿,思归俄国。土耳其又虐杀希腊教人、革雷得岛亚米尼亚人,兵连祸结,数年不息。希腊教人切齿,思归俄国。呜呼!吾将见可杀克之马兵蹂躏欧亚两洲,而各国宁能无恙耶!即彼两国,亦宁能无物极必反,俱伤而两败耶!地球战祸,殆于不可纪极矣。顾此犹其显而易见者也。
 
    若夫各国致衰之由,则不宁惟是,吾敢明断之曰:各国欺陵远近东病夫之道,即其所以致衰之道。何也?国于天地,必有与立,则信与义,其内治外交之胶粘物也。各国之强盛,罔不由于信义,天下既共闻而共见之矣;不幸独遇所谓病夫者,以信义待之,彼反冥然罔觉,悍然不顾。于是不得已而胁之以威,诈之以术。又不幸胁与诈而果得所欲,且逾其初志焉,将以为是果外交之妙用也已。相习成风,转视信义为迂缓。则以之待病夫者,旋不觉以施诸无病之人。无病之人不能忍受,别求所以相报。由是相诡相遁,外交之信义亡矣。又相习愈深,以待与国者,旋不觉以施诸国中之人。上下同列,相诡相遁,内治之信义又亡矣。信义不立,其不同为病者与有幾?故夫人与己,本非二致;而人心者,又可固不可撄者也。撄之以信义,在有道者观之,犹以为其效极于不信不义,况撄之以不信不义,其祸胡可言哉!今将挽救之,而病夫者,非是则莫肯率从。甚矣病夫之累人,而各国遭遇之苦,诚有不幸也!然为各国计,莫若明目张胆,代其革政,废其所谓君主,而择其国之贤明者为之民主,如墨子所谓“选天下之贤者,立为天子”,俾人人自主,有以图存,斯信义可复也。
 
    若虑俄国之扰也,则先修欧、亚两洲东西大铁路,东起朝鲜,贯中国、阿富汗、波斯、东土耳其,梁君士但丁峡,达西土耳其,作为万国公路,皆不得侵犯之。按诸地图,此诸病夫者,同在北纬三十度至四十度之间,天若豫为位置,令其土壤成一直线。苟因天之巧,济以人力,以三万餘里之铁轨穿为一贯,如牛鼻之有锥,鱼鳃之有柳,诸病夫戢戢相依,托餘生于铁路,不致为大力者负之而走,其病亦自向苏,而各国所获铁路之利,抑孔厚矣。
 
    俄国西比利亚之铁路成,则东西洋之商旅皆将出于其途,俄之厚,邻之薄也。今修此路,则彼为其弧,此为其弦,远之于近,其利一。彼路长则成功劳,此路短则成效速,难之于易,其利二。彼路长则行李稍淹,此路短则计日加捷,迟之于速,其利三。彼越乌拉岭之南北幹山,与铁路正交,此循葱岭之东西幹山,与铁路平行,险之于夷,其利四。彼近寒带,天时凛冽,此在温带,天时和煦,寒之于暖,其利五。彼荒寒枯瘠,物产萧寥,此农矿膏腴,物产充牣,歉之于盈,其利六。彼工艺制造,寂然无闻,此商货灌输,日不暇给,僻之于繁,其利七。彼人民野悍,驾驭难周,此人民柔顺,驱使易效,梗之于驯,其利八。彼人少工价昂,此人多工价廉贱,散之于聚,其利九。彼一国孤撑,此众擎易举,重之于轻,其利十。彼专利于一方,此溥利于万国,私之于公,其利十一。彼以危人之安,此以安人之危,利之于义,其利十二。彼路为众心共疾,此路为群情争向,恶之于好,其利十三。彼路成,适以召天下之兵,此路成,足以定天下之乱,失之于得,其利十四。总此十四利,则彼之借款难,此之招股易,背之于向,其利十五。总此十五利,则彼之偿息多,此之偿息少,疑之于信,其利十六。总此十六利,则彼之成本重,此之成本轻,耗之于省,其利十七。总此十七利,则彼之获利微,此之获利巨,啬之于丰,其利十八。总此十八利,则彼之铁路,十年积虑,尽掷黄金于虚牝,此之铁路,一旦出争,立致青云于顷刻,废之于兴,其利十九。总此十九利,则彼不能以铁路侵入国土,此转欲以铁路致其死命,败之于功,其利二十。且夫弭将发之兵端,保五洲之太平,仁政也;拯垂亡之弱国,植极困之遗黎,义举也;笼总汇之商务,收溢散之利源,智谋也;争棋劫之先著,杜横流之後患,勇功也。以言乎其实,则详于二十;以言乎其名,则略举有四。此盖矗天绝地之勋德,夫何惮而久不为也?英、法、德、意、奥、和、比、日、葡、瑞、挪、丹、日本皆以商为国,即皆宜肩此责。而英之商务,尤宜倡首。英见美修万餘里之大铁路,遂于加拿大效其所为,修路以与之平行。夫加拿大不及美之土地富厚,犹欲与之争驰,有反乎此者,乃熟视而淡忘之与?美国固素守局外,然此于商务有关,亦何可甘居人後?且华盛顿倡民主于前,林肯复释黑奴于後,义闻宣昭,炳耀寰宇,乘此时攘臂而出,先烈可绩,鼎足成三,不必别为弭兵之费,抑无俟公断之约,神武睿智,其有取诸?日本《国民杂志》称:由中部亚洲而出扬子江畔为第一好路,不独中国之利,天下亦将享受其便。英伦《泰晤士报》称:俄路既通之後,当通第二条华路,中国一切商务,可由波斯、土耳其而达欧洲,与俄路平行。亦各粗著其效端,惜乎未究厥旨。众生业力将消,中外必多同心者矣。
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