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畅生

时间:2016-11-16来源:网友提供 作者:长白浩歌子 点击:
萤窗异草(全文在线阅读)  > 畅生
 
  畅生名正,字无畏,秦之三原人。初为黄冠,后乃弃而归儒。能文章,独参理解,尝谓:“老氏五千言人犹索悟,岂尼山之道,反不若西度函关者耶?”以故所为制艺,颇能发挥圣贤义蕴,而词藻则有未逮。其人事母孝,家仅温饱,每食必具甘旨,承颜顺志,奉养有方。年三旬,母卒,哀毁过度,竟成骨立。未几,亦死。乃生实不知为死,魂轻若絮,飘飘然御风以行。癷见白光亘天地,盘旋无定,生逐之,瞬息数百里。光忽顿敛,即得一山,其高几千万仞,嵯峨怪状,无路可登。且阴霾笼罩,黯无天日。生自念:“我何以至此?将毋世之所谓阴山者欤?”因悟其死,不禁大恸。忽忆母在冥途,藉此定省,计亦良得,遂转悲为喜。因循麓而前,觅路登跻。方将攀援而上,遥闻金石丝竹之音,若拊云璈,若鼓锦瑟。聆之,声在半天。俄有羽葆一簇,来自绝顶,五色陆离,俨如阿阁之凤览德辉而下,倏忽已达平地。及近视之,则幼童数十人,年皆六七龄,绝无衣裤,惟着锦肚兜,下系竹马。其肌肥白如玉,各执乐具,持幡幢,跳舞而至。生方错愕,即已来前,以四轮蒲车延生上坐。生勉从之,而笙乐大作,诸童夹持上昇,早已飞越险阻矣。无何,即至一处,瑶宫璇室,云霞蔚然。其门高大而轩敞,金沤浮户,玉兽当阶,榜曰:“九天衡文之署。”生将下车,童子止之,竟蜂拥以入。历门数重,甫达厅事,早有紫衣贵官约十余,趋前迎迓,扶策而下。一官捧黄绢,状若诰勃,南面立读。生始俯伏听宣,则非天帝玉旨,实西王母之诏也。文约数百言,不克记忆。其意则以瑶池诸侍者各晋仙阶,法宜更换,兹于人仙鬼狐中,遴选数百人,以供职役。而从前女侍,率皆文浮于行,致以风流香艳为世讥评。今故力挽其流,不用玉楼诸修文典司考务。以生学正行优,特加征聘,并勉其留意采拔云云。生乃稽首而谢。诸官进冠服,貂蝉豸绣,赤舄朱衣,俨有钦命气象。旋列绮筵,天厨供馔,诸人皆侧立,惟捧勅者主席相陪。询其官阀,则清华上仙郑康成。酒数行,旋即撤去。生觉微醺,而气骨坚凝,精神爽朗,与在生时无异,心窃喜。须臾众官禀曰:“天府不可久羁,且君阳录未终,仍宜旋返。闺中已锁院矣,请即命题。”生以故事谘郑,郑以诗对。生曰:“近体律绝,多近浮薄。”乃拟“题曹娥祠”“过露筋庙”,令作五七言古各一首。题下数刻,诸卷皆集。生一一披阅,共取十人。郑少之,又益以十五人。其余皆落第。及唱名,其一为吴静婉,本中州士人女,守贞而殁,今年只二十,吕纯阳悯之,荐以为西王母侍儿者也。其“过露筋庙”诗,有“肌肤可糜心不靡,,海枯石烂天为泣”之句,生取以冠军。外此则王昙影、宋修华,皆人仙之翘楚者。天狐有二,亦俱积行数千年,不堕色界,郑因为生庆得人。榜甫发,郑即赍卷赴西池。旋有蟒玉女官,驰马偕来,宣王母口敕曰:“师生分定,见固无妨,诸媛先谒门墙,然后赴阙。”生辞谢不获。已而,香风拂拂,彩袂翩翩,静婉率众美俱入。天乐锵鸣,罗拜堂下。生视之,玉筍一班,远胜狄门桃李,肃然即退。女官又传王母命,酬生以文星一枚,书香成束,且告之曰:“此系无形清贵,非比人间玉帛可以承筐是将者,君得享此,子孙翰墨绵绵与世不绝矣。”生再拜衹受,郑亦称贺。试事毕竣,仍命竹马儿童送生回阳。生念母,亟叩之,女官答曰:“尊堂在世无大过,且有善行,昨已往生富贵家,无相忆也。”生乃掩泪更衣,登御出署,都不由旧径,俄顷已达里门。生悦诸儿秀美,时尚无子,思以得之为嗣。乃以手挽扶轮儿,坚不肯放。儿大啼,生亦霍然,恍如梦寤。盖死已一朝夕矣,家人因时日不吉,未遑就殓,见生起作,大骇而奔。生力止之,语以故,众始欣然。生三日而杖,五日而趋,不旬日而全愈,且能知隔堵事,兼升丈余之屋,皆前所弗能者,人始信其遇仙。但生以儒道自闲,不甚矜异。忽一夕,乘月小步,闻空中娇音语曰:“夫子别来安否?”生知为铁网明珠,仰询之,倏然下止,则云軿二乘,各坐仙媛。一即吴静婉,其不甚稔者,自通姓氏,则宋修华也。举弃舆,亭亭而拜。生大喜,延之庭上,命坐与谈。静婉致诸姬意,以金丹雪藕数十品拜献其师。生不受,曰:“陆氏之庄,诚不宜荒。但此非尘世物,有而匿之,是自私也,出以示人,惑众滋盛,决非吾儒所宜为,无敢祗领。无已,日前公宴所饮仙浆,并裂卷佳纸,觅得见赐,叨惠良多。”修华笑曰:“师言诚细事,行将奉上。”语未绝,即有青鸟一双,翔集砌下,一负朋酒,一束锦囊。启视之,其酒绀碧色,溶溶如春水。细玩其笺,淡红若新花,腻不著指。因询二姝以所制,静婉对曰:“酒即瑶池玉液,不须酝酿而成。纸则十丈莲花捣而制之者也。”两人又请见生妻,生初不许,再四固请,乃呼之出见。俱以师弟礼拜谒,静婉以金步摇,修华以玉条脱,敬以执贽。生亦令妻却之,咸喷啧叹服其清德。晤语良久,始辞归,仍驾其车,冉冉升空而去。初生妻瞥见二美,宫妆如画图,骇惧不知所出。及知是药笼中物,乃始谓生曰:“君有此高弟,无难立致仙班。即不屑亦可望作富家翁,何为尽辞所餽?得勿近于盇盇?”生笑曰:“予愧刑于此,固非卿辈所知。”因并戒以勿泄。自是二女不再来,然生家凡有所需,生妻一动念,翌日即于妆次得之。金帛珠绣如数而予,资用因以小阜。盖二女知师之介,不欲显致之也。阅两年,生举一子,宛肖所挽之儿,诸姬咸来称贺,无弗至者。皆以文翰为仪,生始笑纳。而金钱洗儿,几以万计,则固不及知也。儿长,绝慧,十龄即通五经。人以知文星辉映,书香绵延,固方兴未艾乎!
 
  外史氏曰:人世主司端藉天上,不谓天上藻鉴有时亦取诸人间也。盖其孝足动天,学足型世,原与玉清诸仙卿无异。因而修文院济济多士,反觉头脑冬烘矣。惟是材衡玉尺,既崇实而黜华;忽焉花锁棘闱,不拣金而拾翠。朱衣有眼,董双成宁落孙山;彤管无灵,李易安终居康了。载赓柏舟之句,婺耀龙头;群染柳汁之衣,仙接风翅。宜乎,传来衣钵,不在蕊珠宫中,一经晶题,感倍芙蓉镜下已。至于理学文艺,久矣殊途,其能以风云月露之篇,竟阐道德仁义之蕴者,正寥寥不堪数计也。
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