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山花子(风絮飘残已化萍)

时间:2015-04-17来源:网友提供 作者:苏缨 点击:

  
  山花子(风絮飘残已化萍)
  
  风絮飘残已化苹,泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣,记前生。
  人到情多情转薄,而今真个悔多情。又到断肠回首处,泪偷零。
  
  这首词从内容看,应该是一首悼亡词。
  “风絮飘残已化苹”,这是杨花入水化为浮萍的传说,已在前文讲过,所传达的是“飘零无据”的意象,一个“已”字说明了这是完成时,更是回天乏力了。
  “泥莲刚倩藕丝萦”,泥莲,就是泥中的莲花,这个词比较罕见,唐诗里有“泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人”;倩,是请的意思,辛弃疾那首著名的《水龙吟》里有“倩何人唤取红巾翠袖,搵英雄泪”,这一句大家都很熟悉了。泥莲和藕丝,表达相思萦怀、依依不舍的情绪。顺便一提,容若经常化用其成句的明代诗人王彦泓的一部诗集就叫《泥莲》。
  “珍重别拈香一瓣,记前生”,这一句略微有些费解,从前边的杨花与浮萍、泥莲和藕丝来看,这里“别拈香一瓣”似乎是说分别之时两人手里各自拈着一瓣花瓣,等来生转世的时候靠这个花瓣的标识来重续姻缘。有些注本就是这么解释的,但是,更可靠的解释是:这里的香,指的是烧香的香,这是和佛教背景有关的。
  在佛教里边,烧香是一件很要紧的事情,属于礼敬佛门的所谓“十种供养”之一,具有洁净身心、远离污秽的意义,香的种类和烧香的仪式都非常复杂,不是简简单单点一束香插在香炉里就算完了。
  香的种类,有线香、末香等等,容若这里所说的“香一瓣”应该说的就是瓣香。瓣香是香中的极品,是把檀香木劈成小瓣做成的,所谓被称为瓣香。因为瓣香的尊贵,所以后来被作为香的泛称,僧侣们无论烧的是什么香,都可以称之为瓣香,在烧的时候也往往会说“此一瓣香”如何如何。
  “珍重别拈香一瓣”,这个“拈”字也表明“香一瓣”是瓣香而不是花瓣,因为,佛家有一个专门的说法叫做“拈香”。所谓拈香,并不能望文生义地理解为手里拈着一支香,而是“烧香”的意思。佛门讲拈香的时候,意思就是烧香。
  容若伤情伤世,心向佛门,焚香读经,甚至自号为楞伽山人,许多词作都带着浓浓的出尘色彩,这一首悼亡,便掺杂进了佛家语言。所以,“珍重别拈香一瓣,记前生”,这是明知今生已矣,但求来生,以心香一瓣为记,但愿前缘可续、并蒂重开。
  
  “人到情多情转薄,而今真个悔多情”,这是容若的一个名句。情,是容若词作中、生命中的一个永恒主题,他似乎永远是为情而生、为情而伤的。容若有一方闲章,章上四个字就是“自伤情多”。这里似乎在说情太多了便物极必反,如今也开始后悔当初的多情,但表面如此——这是容若的真心话吗?当然不是,只是他的自我开解而已,因为下边马上就是多情得无法自拔的句子:“又到断肠回首处,泪偷零”。
  多情和无情,有时候乍看上去难以区别。惟其多情,恰似无情,这样的感触早在杜牧的时候就已经有了:
  
  多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
  蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
  
  人已无情,所以由蜡烛来替人垂泪。明知情深不寿,却依然情无反顾。人和人毕竟不同,宝玉的那些心思,焦大们总是猜错。只有挚情的人,才能够理解挚情的人。
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