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冤家亦生

时间:2012-12-29来源:网友提供 作者:张岱 点击:

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  宝志,梁武帝师事之。皇子生,志曰:“冤家亦生矣。”后知与侯景同日生。

  正大衍历 

  一行从普寂禅师为徒。唐玄宗召问曰:“卿何能?”对曰:“善记览。”即以宫人籍试之,一无所遗,玄宗呼为“圣人”。汉洛下闳造大衍历云:“历八百岁当差一日,有出而正之者。”一行当其期,乃定大衍历。

  雨随足注 

  莲池名袾宏,沉氏子,为诸生,辞家祝发。见云栖幽寂,结茅以居,绝粮七日,倚壁危坐。云栖多虎,皆远徙。岁旱,击木鱼循田念佛,雨随足迹而注。人异之。遂成兰若,专以净土一门普摄三根,著述甚多,诸方尊为法门周、孔。

  为让帝剃发 

  南州法师名博洽,山阴人,禅定之余,肆力词章,居金陵。靖难时,金川门开为建文君剃发。文皇闻而囚之十余年。姚荣靖临革,上临视,问所欲言,于榻上叩首曰:“博洽系狱久矣。”上即日出之。仁宗即位,数被召问,宣德中留偈而化。

  赍药僧 

  住得号赤脚僧,常居庐山。洪武间,上不豫,住得赍药诣阙,谓天眼尊者及周颠仙所奉,上服之,立愈,御制诗赐之。

  乞宥沙弥 

  冰櫱名维则,洪武二十五年,上命凡天下僧人有名籍者,皆要俗家余丁一人充军。维则时进偈七章,其七曰:“天街密雨却烦嚣,百稼臻成春气饶。乞宥沙弥疏戒检,袈裟道在祝神尧。”上览偈,为收成命。

  日月灯 

  王介甫尝见举烛,因言:“佛书有日月灯光明佛,灯光岂得配日月?”吕吉甫曰:“日昱乎昼,月昱乎夜,灯光昱乎昼夜,日月所不及,其用无差。”介甫大以为然。

  卧佛 

  《涅盘经》云:“如来背痛,于双树间北首而卧。”故后之图绘者为此像。晋庾公尝入佛图,见卧佛,曰:“此子疲于津梁。”于时以为名言。

  佛像 

  张玄之、顾敷,是顾和中外孙,皆少而聪慧,和并知之,而尝谓顾胜于张。时张九岁,顾七岁。和与之俱至寺中,见佛般泥恒像,弟子有泣者,有不泣者。和以问二孙。玄谓:“被亲,故泣;不被亲,故不泣。”敷曰:“不然。当有忘情,故不泣;不能忘情,故泣。”

  天女散花 

  《维摩经》云:会中有天女散花,诸菩萨悉皆堕落,至大弟子便着不堕。天女曰:“结习未尽,故花着身;结习尽者,花不着身。”

  三乘 

  法门曰大乘、中乘、小乘。乘乃车乘之乘。阿罗汉独了生死,不度众人,故曰小乘;圆觉之人,半为人半为己,故曰中乘;菩萨为大乘者,如车之大者,能度一切众生。故曰三车之教。

  三空              

  生、法、俱也。三慧,闻、思、修也。三身,法、报、化也。三宝,佛、法、僧也。三界,欲界、色界、无色界也。三毒,贪、瞋、痴也。三漏,欲漏、有漏、无明漏也。三业,身、口、意也。三灾,饥馑、疾疫、刀兵也。三大灾,火、水、风也。

  弩目低眉 

  薛道衡游开善寺,谓一沙弥曰:“金刚何以弩目?菩萨何以低眉?”沙弥曰:“金刚弩目,所以摄服群魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”

  速脱此难 

  《大集》云:昔有一人避二醉众(生死),缘藤(命根)入井(无常),有黑白二鼠(日、月)嚼藤将断,旁有四蛇(四大)欲螫,下有三龙(三毒)吐火张爪拒之,其人仰望二象,已临井上,忧恼无托。忽有蜂过,遗蜜滴入口(五欲),是人接蜜,全忘危惧,知人见此,各宜修行,速脱此难。

  五蕴皆空 

  五蕴者,就众生所执根身器界质碍形量之物名为色;以现前领纳违顺二境,能生苦乐者名受;以缘虑过现未三世境者名想;念念迁流,新新不住者名行;明了分别者名识。五者皆能盖覆真性,封蔀妙明,故总谓之蕴,亦名五阴,亦名五众。

  慧业文人 

  会稽太守孟顗事佛精恳,而为谢灵运所轻。谢尝语顗曰:“得道应须慧业文人,卿生天在灵运前,成佛当在灵运后。”

  拔絮诵经 

  佛图澄左乳旁有一孔,通彻腹内,常塞以絮。至夜欲诵经,则拔絮,一空洞明;或过水边,引肠洗之,复纳入。

  世尊生日 

  《周书异记》:周昭王二十四年四月八日,山川震动,有五色光入贯太微。太史苏由奏曰:“有大圣人生于西方,一千年外,声教及此。”即佛生之日也。穆王五十三年二月十五日,天地震动,西方有白虹十二道连夜不灭。太史扈多曰:“西方有大圣人灭度,衰相现耳。”此时佛涅盘也。

  悉达太子 

  《异记》又云:天竺迦维卫国净饭王妃,梦天降金人,遂有孕,于四月八日太子生于右胁;名悉达多。年十九,入檀特山修行证道,至穆王三年明星出时成佛,号世尊。于熙连河说《大涅盘经》,以正法眼藏将金缕僧伽黎衣传与弟子大迦叶,为第一世祖。穆王五十三年二月十五日,往拘尸城娑罗树间入般涅盘,在世教化四十九年,是为释迦牟尼,姓剎利。

  六祖 

  初祖达摩,二祖慧可,三祖僧灿,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。一祖一只履,二祖一只臂,三祖一罪身,四祖一只虎,五祖一株松,六祖一张碓。梁武通天元年,达摩来自西土,以袈裟授慧可,曰:“如来以正法眼藏付迦叶,展转至我,今付汝。吾灭后二百年,衣止不传。”遂说偈曰:“我本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。”

  佛始生 

  周昭王之二十四年至孝王元年佛入涅盘,始佛着于经,汉武帝得休屠祭天金人,始佛像入中国。周穆王时,始西极国化人来。秦始皇时,始沙门室利房等至,皇囚之,夜有金人破户出。至汉明帝,始以僧天竺摩腾入中国,随文帝始西域大食入中国(回回教门)。元魏始作大佛像,高四十三尺,用黄金、铜。五代宗作罗汉像用铁。

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