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收缚诬罔(4)

时间:2012-08-24来源:网友提供 作者:张岱 点击:

  三易 

  夏易《连山》,其卦首艮;商易《归藏》,其卦首坤;《周易》首干。伏羲定卦名,文王为彖辞,周公为爻辞,孔子为《十翼》,而易道始备。

  十翼 

  孔子作《十翼》:上《彖传》一,下《彖传》二,上《爻传》三,下《爻传》四,《文言》五,上《系辞》六,下《系辞》七,《说卦》八,《序卦》九,《杂卦》十。

  洛书 

  伏羲始则元龟为“洛书”,神农因之始制筮,黄帝因之始制卜。

  河图 

  昔武库火,古“河图”始无传。今误以“洛书”为“河图”,以莽时龟文为“洛书”。

商瞿子木始受《易》于孔子。秦失《说卦》三篇,河内女子始得之。

  洪范九畴 

  天锡禹《洪范》九畴。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六日又用三德,次七日明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。

  五行       

  一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。

  五事 

  一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作乂,明作哲,聪作谋,睿作圣。

  八政 

  一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司冠,七曰宾,八曰师。

  五纪

  一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。

  三德 

  一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康正直,疆弗友刚克,燮友柔克;沉潜刚克,高明柔克。

  稽疑 

  稽疑建择立卜筮人,乃命卜筮。曰雨(其兆为水),曰霁(其兆为火),曰蒙(其兆为木),曰驿(其兆为金),曰克(其兆为土),曰贞(内卦为贞),曰悔(外卦为悔)。

  庶征 

  曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风、曰时。五者来备,各以其叙,庶事蕃芜。一、极备凶,一、极无凶。曰休征,曰肃,时雨若;曰乂,时旸若;曰哲,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。曰咎征,曰狂,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。

  五福            

  一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。

  六极 

  一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。

  三坟五典 

  三皇之书曰《三坟》,五帝之书曰《五典》。《抱朴子》云:《五典》为笙簧,《三坟》为金玉。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之《五典》。坟,大也。三坟者,山坟、气坟、形坟也。山坟,言君臣、民物、阴阳、兵象。气坟,言归藏、发动、长育、生杀。形坟,言天地,日月、山川、云气,即伏羲、神农、黄帝之书。

  九丘八索 

  九州之志曰《九丘》,八卦之说曰《八索》。

  金简玉字 

  大禹登宛委山,发石匮,得金简玉字之书,言治水之要,周行天下。伯益记之为《山海经》。

  六义 

  《诗经》有六义,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。

  诗经传 

  卜商始序《诗》。辕固作传为齐诗。申公作训诂为鲁诗,浮丘伯授。毛苌作故训为毛诗,毛亨授。

  五始 

  《春秋》义有五始,元者气之始,春者时之始,王者受命之始,正月者政教之始,公即位者有国之始。

  三传 

  《左传》艳而富,其失也诬。《公羊》辨而裁,其失也俗。《梁》清而婉,其失也短。

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